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martes, 12 de octubre de 2021

La observación como método de investigación

La observación es definida por Sierra y Bravo (1984 como: “la inspección y estudio realizado por el investigador, mediante el empleo de sus propios sentidos, con o sin ayuda de aparatos técnicos, de las cosas o hechos de interés social, tal como son o tienen lugar espontáneamente”. Van Dalen y Meyer (1981) “consideran que la observación juega un papel muy importante en toda investigación porque le proporciona uno de sus elementos fundamentales; los hechos”. En ese sentido. la observación se traduce en un registro visual de lo que ocurre en el mundo real, en la evidencia empírica. 

Así toda observación; al igual que otros métodos o instrumentos para consignar información; requiere del sujeto que investiga la definición de los objetivos que persigue su investigación, determinar su unidad de observación, las condiciones en que asumirá la observación y las conductas que deberá registrar.

Van Dalen y Meyer (ob.cit) que presenta el arte o conducta natural de observar como método de investigación, y digo conducta natural pues somos curiosos y desde que nacemos estamos ejerciendo nuestro papel de indagar, mirar, ver, observar... procesos similares con significados distintos desde otras disciplinas; pero para investigación, cualitativa o cuantitativa es una condición casi obligatoria... pues incluso en los estudios de la psicología de la conducta, la observación del comportamiento es una de las estrategias más flexibles del método científico en la cual se pretende describir, codificar, cuantificar y analizar el comportamiento que se quiere evaluar.

La observación tiene la capacidad de describir y explicar el comportamiento, al haber obtenido datos adecuados y fiables correspondientes a conductas, eventos y /o situaciones perfectamente identificadas e insertas en un contexto teórico. Es un elemento fundamental de todo proceso de investigación Días SanJuan (2011); en ella se apoya el investigador para obtener el mayor numero de datos.

En la observación podemos considerar tres niveles sistematización:

a.- la observación asistemática: ha sido la que tradicionalmente sea realizado en el deporte. El conocido "ojímetro" para dar información sobre una actuación determinada o las observaciones realizadas sin ninguna planificación previa. Esta observación consiste en una constatación directa, sin ningún objetivo explicitado y sin estar perfectamente definido, sin un orden o planificación determinado. Son narraciones escritas en forma directa o datos recogidos de una manera azarosa.

b.- la observación semisistemática: en ésta los objetivos del registro se fijan a priori; precisan planificar el orden y el tiempo, se necesita especificar la conducta o evento antecedente, el núcleo observado y la conducta o evento posterior, pero no están categorizadas las conductas a observar. 

c- La observación sistemática: intentan agrupar la información a partir de ciertos criterios fijados previamente o partiendo de estos registros. Requiere categorizar hechos, conductas y / o eventos que se han de observar. 

Estos tres niveles nos conducen a dos tipos claros de observación: la observación asistemática y la observación científica. "El estudio del acto de enseñanza utiliza como principal instrumento de investigación, sistemas o planos de observación de acontecimientos o comportamientos". Como toda ciencia la enseñanza y el entrenamiento necesitan de grabaciones objetivas. La observación constituye un método de toma de datos destinados a representar lo más fielmente posible lo que ocurre, la realidad. Piéron (1986).

domingo, 3 de octubre de 2021

Posiciones epistemológicas

El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la humanidad. Por tanto, suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados consideran sabido o conocido. Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de procesos cognitivos: percepción, memoria, experiencia (tentativas seguidas de éxito o fracaso), razonamiento, enseñanza-aprendizaje, testimonio de terceros.

Estos procesos son objeto de estudio de la ciencia cognitiva. Por su parte, la observación controlada, la experimentación, la modelización, la crítica de fuentes, las encuestas, y otros procedimientos que son específicamente empleados por las ciencias, pueden considerarse como un refinamiento o una aplicación sistemática de los anteriores. Éstos son objeto de estudio de la epistemología. Para Ceberio y Watzlawick (1998), "el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".

Maggioni (2010) define postura epistémica a la manera en que la gente mira el mundo, la realidad externa a ellos mismos y a las ideas, con el fin de adquirir conocimientos; esta postura es más o menos estable durante un tiempo y situación. Martínez y Otálvaro (2015) en su artículo “La elección de la postura epistemológica del investigador y sus consecuencias metodológicas, éticas y prácticas”, destaca que el carácter crítico de la investigación deriva de la posición que el investigador adopte frente a los problemas que aborda (la realidad) y la manera en la que decida proceder para abordarla (la metodología).

En la postura epistemológica, se entiende por orientaciones epistemológicas como toma de postura sobre los problemas del conocimiento, a partir de los cuales se conoce la realidad; los fundamentos teóricos, que permiten la problematización del objeto de estudio; los procedimientos metodológicos, mediante los cuales se crea el conocimiento nuevo; las estrategias técnicas, para conocer la realidad; y los instrumentos, con los que se recolecta la información. Se trata, prácticamente, de perspectivas o paradigmas para ubicar, conocer y actuar sobre la realidad, en el sentido kuhniano. La orientación epistemológica ofrece como ventaja la ubicación de la fuente del “saber” en una investigación; según esta dimensión, en una investigación es necesaria una distinción gnoseológica, que implica el compromiso de exaltar la fuente del conocimiento que da sustento a la investigación que se trate.
 
 Para leer el artículo completo revisa en Posiciones epistemológicas

sábado, 2 de octubre de 2021

Aproximación Teórica del Paradigma Complejo y Paradigma Holónico

 Desde el punto de vista científico, un paradigma es un conjunto de realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (Kuhn, 1986) por lo que estamos en presencia de un “paradigma” cuando un amplio consenso en la comunidad científica acepta los avances conseguidos con una teoría, creándose soluciones universales.

Desde esta perspectiva, se abre todo conocimiento e investigación a espacios más complejos, dando sentido a la teoría de los sistemas complejos es un modelo explicativo de los fenómenos del mundo con capacidad predictiva que reúne aportaciones de distintas ramas del conocimiento científico. Surge en contraposición al paradigma de la simplificación, el paradigma de la complejidad que propone la presentación de pensamientos complejos a través de modelos predictivos que incorporan la existencia del azar y la indeterminación. 

El paradigma holónico, presentado por Koestler, en 1976 permite concebir entidades interrelacionadas entre sí que manejen la complejidad de los proyectos, trabajen de manera colaborativa, cooperativa y se regulen cumpliendo con el principio de sinergia y autosostenible que rige a la Teoría General de Sistemas, fundamentándose en identificar los diversos elementos y tendencias de los sistemas, de las organizaciones, o de cualquier entidad claramente definida, cuyas partes presentan interrelaciones e interdependencias, y cuya suma es mayor que la suma de sus partes. Esto quiere decir que el paradigma holónico permite identificar las partes que componen a un sistema, holón o proyecto y entre ellos debe haber una relación tal, que al modificar una se modifican también las demás, generando patrones de comportamiento predecibles.

 Lee el artículo completo en: Aproximación Teórica del Paradigma Complejo y Holónico

viernes, 1 de octubre de 2021

Los paradigmas y la investigación

En revisión de documentos, bibliografia y otros medios de referencia, es propicio establecer que un paradigma es una forma de ver la realidad, es una forma de pensar, de percibir y de valorar las cosas. Se puede decir que un paradigma instituye las relaciones primordiales que constituyen los supuestos básicos, que determinan los conceptos fundamentales mentales y rigen los discursos y las teorías.

Con el significado de paradigma científico, se usa hoy en la investigación científica y fue introducido por Thomas Kuhn (1975) para explicar los cambios o “revoluciones científicas”. Para Thomas Khun el motor es simplemente el “cambio de paradigma” en la explicación de los fenómenos naturales; la nueva teoría no tiene por qué falsificar a la anterior, puede ser una alternativa, un nuevo modelo o teoría modelo, un paradigma nuevo. Un cambio de paradigma implica un profundo cambio de mentalidad de la época, de los valores que forman una visión particular de la realidad en turno.

En este tiempo de cambios de paradigmas la variante es la velocidad y la profundidad del cambio. Esto se está dando en todos los niveles social, espiritual, conceptual, político, económico, entre otros.  Según Karl Popper, las teorías mueren cuando se descubre una nueva teoría que falsifica la anterior, ese sería el motor del progreso científico.

En el sector educativo, la formulación de nuevos paradigmas supone una evolución para lograr el mejoramiento del conocimiento disponible, considerándose como nuevos instrumentos para resolver incógnitas (Luna, 2011). El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural de la Humanidad. Por extensión, suele llamarse también "conocimiento" a todo lo que un individuo o una sociedad dados consideran sabido o conocido, propiciando el medio ideal para la investigación.

El primer contenido a clarificar cuando se desea llevar a cabo una investigación, es el concepto mismo de “investigar”. Becerra (1997), plantea el término investigación significa seguir el rastro o la huella. Según Ander Egg (1987), la investigación es “un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico, que permite descubrir nuevos hechos o datos, relaciones o leyes, en cualquier campo del conocimiento humano”.

Para Martínez (1998), la investigación es un proceso de búsqueda de conocimiento confiable, seguro, estable y útil, desde una óptica particular, en un contexto dado y con una vigencia determinada. Es una búsqueda de conocimiento novedoso, en un devenir signado por el momento histórico, el ser en situación del investigador y el contexto, entre otros aspectos. Es la actividad que en pro del conocimiento, se realiza sobre un evento, en un ámbito determinado. El grado de conocimiento obtenido por medio de la investigación depende del propósito del investigador, así como del tiempo y de los recursos con que éste cuente.

Material del módulo Paradigmas y Métodos de Investigación UNY 2021
Apuntes de Seminario en Investigación UPEL 2008.
Compilación: Fanny Vanessa Verano Hidalgo

viernes, 30 de julio de 2021

Nodos Problemáticos - Nudos Problematizadores


Como inician algunos escritos en la web, un nodo problemático es el lugar donde se entrecruzan distintas variables. Como dice Burgos y Peña, 1997 la disciplina suele ser un nodo problemático. Lo que habría que develar en relación con esto, son cuestiones acerca de la circulación de la comunicación, del sistema de roles y el sistema de poder, el lugar que ocupa el conocimiento, etc. para poder tomar decisiones sobre las estrategias a seguir.

Así un nudo problemático o problematizador es un entramado de relaciones históricas que dan cuenta de un fenómeno social como emergencia histórico que puede mirarse desde diferentes niveles y dimensiones: política, económica, cultural y disciplinar. Entendiéndolo que es multidimensional, en movimiento y por lo tanto en constante cambio, modificándose a medida en que ahonda en su develamiento. Es un problema que se conforma en objeto, en recorte historizado, es decir en movimiento, para ser aprehendido y reconocido.

La investigación tiene como finalidad dar respuesta a una situación problemática, contribuir a la solución de un aspecto que lo amerita, brindar contribuciones conceptuales, teóricas o metodológicas, todo ello a través de un proceso sistemático y efectivo que permita obtener resultados satisfactorios. (Rodríguez y Pineda, 2003).

Dicho proceso debe iniciarse con la selección de un área temática pero hay que tener claro que esto no constituye haber definido el problema de investigación. Lo primero significa que se ha definido un campo de estudio sobre el cual podría hacerse un trabajo científico; lo segundo es identificar lo que se va a estudiar específicamente dentro del área temática, plantearse interrogantes generadas por la curiosidad o inquietud, querer dar respuestas a las mismas ya que no se ha encontrado información al respecto, está muy dispersa y confusa o porque se quiere profundizar en ese campo del conocimiento.

Es importante tener claro que en la selección del tema participan numerosos factores que van desde los intereses personales del investigador, posibilidades de acceder a la información, intereses laborales si está incorporado a un ambiente de trabajo y estudia para su crecimiento profesional; situaciones actuales que afectan a la sociedad o comunidad en la cual vive o estudia, temas de moda y otros. 

Para profundizar y entender más sobre este tema, lee el artículo completo en: Nudos Problematizadores